字的五行属性(名字五行查询)

五行，即金、木、水、火、土，是中国古代哲学中一种重要的思想体系。它认为宇宙间万物都是由这五种基本元素构成的，并相互作用、相互转化。五行相生相克，构成了自然界和人类社会的各种规律。本文将从五行属性的角度，探讨五行在中华文化中的地位和影响。

一、五行起源与内涵

1. 五行起源

五行起源于古代先民对自然现象的观察和总结。在《黄帝内经》中，有“五行者，金木水火土也”的记载。五行学说认为，这五种元素相互依存、相互制约，构成了宇宙万物的生成和变化。

2. 五行内涵

五行不仅是一种哲学思想，还包含着丰富的文化内涵。金、木、水、火、土分别代表着刚强、柔韧、流动、热情、稳重等特质。五行相生相克，体现了事物之间相互依存、相互制约的关系。

二、五行在中华文化中的地位

1. 五行与哲学

五行学说在中国哲学中具有重要地位。道家认为，五行是宇宙万物的本源，万物皆由五行相生相克而成。儒家则强调五行相生相克，体现了“中庸之道”的思想。

2. 五行与医学

五行学说在中医学中有着广泛的应用。中医认为，人体脏腑器官与五行相对应，通过调整五行平衡，可以达到治疗疾病的目的。

3. 五行与风水

风水学是五行学说在建筑、环境等方面的应用。风水师根据五行相生相克的原则，选择吉地、布局建筑，以达到人与自然和谐相处的目的。

4. 五行与艺术

五行在艺术创作中也有着广泛的应用。画家、书法家等艺术家通过运用五行原理，创作出具有和谐美感的作品。

三、五行相生相克原理及其应用

1. 五行相生

五行相生是指五行之间相互促进、相互生长的关系。具体为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

2. 五行相克

五行相克是指五行之间相互制约、相互克制的关系。具体为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行相生相克原理在生活中的应用十分广泛，如：

（1）养生保健：根据五行相生相克原理，调整饮食、作息，以达到养生保健的目的。

（2）风水布局：根据五行相生相克原理，选择吉地、布局建筑，以达到人与自然和谐相处的目的。

（3）人际交往：了解五行相生相克原理，可以更好地处理人际关系，增进彼此的了解和信任。

五行相生相克是中华文化中一种重要的思想体系，它不仅体现了宇宙万物的生成和变化规律，还蕴含着丰富的文化内涵。在现代社会，五行学说仍然具有重要的指导意义，值得我们深入研究和传承。

字的五行属性

字的五行属金。

汉字的五行划分，主要是根据偏旁部首形、字义和起源来确认的。汉字是象形文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系。特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。

所谓字义就是字的本身含义、意思，许多汉字从字义上可以确定五行。有些汉字从偏旁和字义很难确认五行属性，汉字有一个演化过程，可以从最原始的起源来考证其五行属性。如理，最初的本义是加工雕琢玉石，这和光亮、温度有关，因此五行应为火。

示例如下

五行属金的偏旁：金、亅、钅、刂、宀、刀、力、戈、匕、刁、斤、骨。

五行属水的偏旁：水、小、氵、冫、井、云、雨、月、鱼、川、巛。

五行属木的偏旁：木、艹、乙、示、礻、禾、竹、麦、纟。

五行属火的偏旁：火、八、灬、丁、光、日、离、丽。

五行属土的偏旁：土、厂、凵、山、瓦、穴、冂、匚、止。

植物、药材、芳香等归入木类。

光亮、传播、高温等归入火类。

土壤、山石、杂质等归入土类。

金属、坚硬、果断等归入金类。

江河、雨雷、湿润等归入水类。

字的五行属性 字解释

1、字五行属性：金。

2、字，汉语一级字，读作zì，最早见于商代文字。“字”的本义为妇人孕育。《山海经·中山经·中次七经》：“其上有木焉，名曰黄棘，黄华而员叶，其实如兰，服之不字。”《易·屯》：“好贞，不字。”虞翻注：“字，妊娠也。”引申为雌性动物生育。由雌性动物生育又引申为孵化。“字”又由生育义引申为养育。由养育引申为爱。由爱引申为教育、治理。由教育、治理引申为许嫁。

3、后来，“字”又引申为用文字写成的东西，如字体、书法作品、书信、便条等。

汉字有五行属性吗

汉字的五行划分，其办法较多，有据读音划分的“音韵五行法”、有据构造划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等。以下辨别略作引见。

一、字形五行法

所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包括了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如： 木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。 火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。 土：地、坚、坤、坦、培、增等。 金：鉴、钢、钮、铜、锡等。 水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。 这是最陈旧最牢靠也最广为人们承受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明白划分其五行属性。

二、字义五行法

所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字办法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着严密的联络，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，经过汉字的部首就能比拟简便精确地找出其字义的五行。如： 艺、芳、含等可归入木类。 光、辉、耀等归入火类。 山、岩、峰等归入土类。 刘、列、利等归入金类。 鲜、雷、雯、霏等归入水类。

经过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出精确的划分，但是，由于汉字的复杂性，多数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发作了很大的变化，必需按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相反部首却字义演化较大的字，须据情划分。 在五行学实际中，普通以为：凡具慈悲性、生发性者五行为木；凡具文明礼仪和发热发光者五行为火；凡具矮壮性和容纳性者五行为土；凡具智慧和活动性者五行为水；凡具仗义性和质地坚固者五行为金。

依据字义五行法划分汉字五行属性须留意如下几点：

1、凡五行实际触及到的字或部首，准绳上按五行实际划分其五行。 如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。

2、凡多义字，按取名时的选义划分其五行 如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。

3、凡古义与古代义区别较大的，按古代义划分其五行 如帅，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帅之帅，五行应为水。

4、凡字形与字义的五行发作矛盾时，按字义为准划分五行。 如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，但是，“新”字的字义现次要是指新的东西，与旧绝对应，故五行宜划为木的弱五行。

5、凡有双五行部首的字，以次要字义和取名时的次要取义划分其五行。 如闻，普通“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义次要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义次要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。

依据字义五行法划分汉字五行属性须留意如下几点：

1、凡五行实际触及到的字或部首，准绳上按五行实际划分其五行。如五行方位用字西北东南中，东为木，南为火，西为金，北为水，中为土；五行性质用字仁义礼智信，仁为木、义为金，礼为火，智为水，信为土；五行颜色 用字红白黄黑绿，红为火，白为金，黄为土，黑为水，绿为木；五行脏腑用字，心为火，肝为木，脾为土，肺为金，肾为水；八卦五行用字，乾兑为金，坎为水，艮 坤为土，震巽为木，离为火；十天干用字，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；十二地支用字，亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰 戌丑未为土。

2、凡多义字，按取名时所用其字的次要字意划分其五行。如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。

3、凡古义与古代义区别较大的，按古代义划分其五行。如帅，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帅之帅，五行应为水。

4、凡字形与字义的五行发作矛盾时，按字义为准划分五行。如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，但是，“新”字的字义现次要是指新的东西，与旧绝对应，故五行宜划为木的弱五行。

5、凡有双五行部首的字，以次要字义和取名时的次要取义划分其五行。如闻，普通“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水， 因闻的字义次要是听，与耳相关，耳通于肾，肾主水，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义次要是与洗有关，所以应将沐的 字义五行划分为水。字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能表现取名者程度的一种五行划分法，由于汉字数量单一，构造复杂，且往往一字多义，要依据字义正确划分其五行属性需求判别者具有深沉的国学尤其是文字学知识。同时，汉字的五行是有强弱之分的。这一点，我们曾经在文章中做了阐述，如江河湖陆地这几个字的五行都为水，且水的能量非常弱小。那么，在对八字停止 弥补时，还要看水的大小，你的命局适不合适等等。要先剖析八字中的五行主次与强弱，才干更好地选择能量强弱之字，以便更好的筹划你的名字，掌权你的命运。

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